En medio de la llegada de la Minga a la ciudad de Bogota el domingo anterior, se vivieron escenas que no se habían visto en ninguna otra parte del país. Mientras en Cali los rechazaron y se criticó de frente la actitud de los indígenas y en Armenia no los aceptaron ni los dejaron pernoctar; en Bogotá fueron recibidos con todo tipo de manifestaciones de afecto, aplausos y respaldo desde diferentes sectores de la Izquierda, que se movilizó hasta la capital para ofrecer su apoyo.
Entre las escenas que se dieron, apareció una pancarta negra con grandes letras blancas desde uno de los puentes peatonales, por donde pasó la caravana de buses y camionestas que acompañaron a los más de 8 mil indígenas, que dicen, llegaron hasta la capital. Esa pancarta, contenía un violento mensaje que decía: “Es necesario que Uribe muera”.
El letrero habría pasado desapercibido de no ser, porque los archienemigos del expresidente Álvaro Uribe Vélez, se encargaron de hacerlo viral en sus cuentas de Twitter como si para ellos fuera una plegaria de una religión. Por su parte los afectos al exmandatario, también contribuyeron a la viralización de la foto por las mismas redes sociales, pero lo compartieron con críticas y exigencias de búsqueda de responsabilidad, ante lo que consideraron una delicada amenaza de muerte que no podía quedar impune.
La búsqueda de responsables, nació desde varias perspectivas: Una, la que pedía se dijera quiénes eran los autores de la elaboración y exposición en el puente peatonal, de tremendo deseo de muerte de un líder, en medio de una manifestación que dice “ser pacífica”; y Dos, los que señalaron de entrada a quienes replicaron la fotografía como quienes promocionaron un mensaje que más parecía una orden a buscar ser ejecutada, dados los propietarios de las cuentas de los enemigos del expresidente.
Así las cosas, las dos perspectivas terminaron casi en la misma persona desde donde se mirara y de ambas se encontraron respuestas y al tiempo evasivas.
Al la primera pregunta sobre los autores de la elaboración y exposición, se supo que el grupo de las Juventudes de la Colombia Humana, que de hecho se hace llamar “Juventud Humana”, fue la encargada de su realización. Estos jóvenes son simpatizantes y admiradores del líder el movimiento que lidera el exguerrillero, excandidato presidencial y ahora senador, Gustavo Petro; es más, en su perfil de Twitter se autoconsideran seguidores del exalcalde de Bogotá.
La Juventud Humana, se encargó en su propia cuenta de Twitter, de despejar esa duda sobre la autoría del mensaje, al manifestar que esa es la manera como reciben a la Minga, con un texto que dice en su mensaje “Así esperamos a la Minga Indígena en Bogotá”:
Así esperamos a la #MingaIndígena en Bogotá
¡Fuerza guardia!#MingaSOMOStodos pic.twitter.com/MWuLVOfE7v— 🌿Generación Petro🐝 (@GeneracionPetro) October 18, 2020
Con respecto a la segunda duda, quedó claro que quien retwitteó el mensaje, fue el mismo Gustavo Petro, un líder quien, por su posición, adquiere más responsabilidad y de quien se interpreta que el mensaje es una orden perentoria a cumplir, más cuando su caudal de seguidores, se encargaron de regar el mensaje y que al tiempo fue retomado por más políticos que apoyan la Minga, poniendo en riesgo la seguridad del expresidente Uribe. Al menos, así lo hicieron saber desde medios de comunicación y seguidores de Uribe, quienes denunciaron en redes, la apología e invitación a cometer un delito.
@Juventud_Humana a los jóvenes de Juventud Humana no los estigmatizo. Solo creo que deberíamos saber por qué trinaron una foto en la que aparece una pancarta que habla de muerte para un expresidente. Nada más. pic.twitter.com/phlXOMc3lS
— Vicky Dávila (@VickyDavilaH) October 19, 2020
Por su parte, algunos congresistas del Centro Democrático, entre ellos el senador Santiago Valencia quien señala la politización e infiltración de la Minga o la Representante a la Cámara Margarita Restrepo, responsabilizaron directamente a la Minga por la frase que sentencia a muerte al expresidente y vuelven a señalar a la Colombia Humana de Gustavo Petro.
https://twitter.com/MargaritaRepo/status/1318212910527676418?s=20
La #MingaIndigena que no está politizada, ni infiltrada.
La minga “por la vida y por la paz”.
Hágame el favor. pic.twitter.com/hDAHzP9fwT— Santiago Valencia G. (@sanvalgo) October 18, 2020
Hasta el momento, todas son denuncias en redes y la autoría clara, pero ahora hay que esperar para saber si esta episodio también quedará en el anecdotario, como tantos actos de violación a las leyes y normas que se le vienen perdonando a la Minga y a quienes la apoyan, o por fin las autoridades iniciarán las respectivas investigaciones y ejecutarán las sanciones correspondientes.
Solo por recordar algunos de los privilegios que hacen a los indígenas, intocables: Mientras un bus legal no puede llevar a nadie en sobrecupo en viajes intermunicipales, ni siquiera la puerta abierta porque es sancionado, los Indígenas van aglomerados en el techo de los buses. Si un grupo de personas se reúne para una simple reunión, se le multa y como en Medellín, hasta le cortan los servicios, pero los indígenas, pueden hacer desde Mingas Bailables hasta camas comunales aglomeradas. Si alguien es encontrado sin tapabocas, se somete a una contravención, pero los indígenas, pueden caminar sin ella por cualquier parte sin que nadie les diga nada. Si alguien se atreve a poner una pancarta parecida a la que han ubicad ordenando la muerte de Petro, seguramente llega a estrados internacionales de Justicia, pero en este caso ¿qué pasará?.
